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理事。了净（常乐寺）、了净(水晶堂)、了缘、华恒、祖慧、月康、允才、广灿、阿增、昌中、常能、王小妺、方玉娇、林华、邵道良、郭如标、许琳萍、陈云湘、陈舒蕾、戴素云等为理事。
2008年4月17日，...初等佛学传习所，亲任所长，尼本中任教务主任，尼月桂任学监。招收幼尼十二名，少女六名，修习期限为三年，教授科目有：佛教史略、佛学通义、普通经学、国文、数学等十一门课程，创造了佛教界文明教育之风。
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不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/06360290135.html
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各位说一下。我们不管是今天发起了信心受三皈依的也好，还是在这里结缘受三皈依的也好，只要是这一次来这里参加了夏令营，那么我们就是和佛、和佛教结了缘。我们真正有信心受三皈依的，就是真正的三宝弟子，是三宝...到了现在这种形势更是有所发展，对于佛教有种种的歪曲，有时候甚至是诬蔑，在社会中造成了种种的误导，所以很多人觉得佛教是没用处的。
今天我们与佛有缘，与佛结了缘，那么我们就要尽自己的能力，以自己作为...
净慧法师
|皈依|戒律|
http://www.fjdh.cn/article/2005/07/002425156.html
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的。一说看破要放下，有的人家也不要了，孩子也不管了，东跑西颠，今天跑这个庙，明天跑那个道场，结果什么也得不到，满脑子都是矛盾冲突，烦恼痛苦的不得了。自找的，活该！学佛修行就是了缘、了债、了生死么！你缘没有了，债还没有还，你想逃跑，你想逃避，这不是不负责任吗？对家庭不负责任，对社会不负责任，对因果不负责任。
按佛法来讲，该了的缘不了，该还的债不还，然后到处瞎跑，就是逃避，这样的话又结上了恶缘...
达真堪布 开示
|在家|生活|佛法|
http://www.fjdh.cn/article/2009/11/22451693736.html
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这叫了缘了债。很多时候都不是无缘无故的，自己也有不对的地方。有时候也有无缘无故的，但也不是无缘无故的，前世肯定是你欠他的，今生他来找你麻烦，这就是还债，你应该还。了缘了债，过后就没有了。他骂你，你不还口；他打你，你不还手；他伤害你，你不报仇，就结束了，没有了，这叫了缘，也叫了债。如果你又还口，还手，然后去欺骗，伤害，这样的话又结上恶缘了，又种下恶因了，将来你还要感受苦报，没完没了。学佛修行就是为...
达真堪布 开示
|菩提心|
http://www.fjdh.cn/article/2009/10/21303792292.html
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一直都没有中断。如果他不是念《地藏经》，不是皈依了，跟这些道友结了缘，大家会给他念经吗？而且念到很晚，那天念到十点半钟，难道这不是感应吗？要说把这个业转动，不受这个果，他的力量不行，他那种作法也不行。
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每个人都有六亲眷属，你周围的人要是不信佛的，你怎么劝，他信也不信，信了之后遇见挫折也会退心的。今天有人问我这么一件事，有位吴姓弟子，昨天晚上八点多钟，在八十八街出了车祸当场死亡，他皈依我还...
梦参老和尚主讲
|命运|因果|无常|
http://www.fjdh.cn/article/2007/10/09185518385.html
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演戏，缘来缘去，很正常，已经看透了，已经都弄明白了，不会为这些动心，这叫如如不动的心。
99、饶益众生实际上是饶益自己，所有的功德、福德和善根都是自己的。你只想着饶益自己，不可能得到真正的利益，...为了了缘，只有好好地结缘，才能好好地了缘。什么叫了缘？不管小事大事，样样事都认真、用心去做。小事你也别嫌弃，大事你也别害怕。
122、所有的方便都让给别人，所有的困难都留给自己，这是我们修行的...
达真堪布
|格言|达真堪布|法语|
http://www.fjdh.cn/article/2010/11/08094922488.html
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佛法结下了缘。 这是直指人心，还是悠然心会？ 当年，佛陀在灵山会上说法，手拈一朵花，一语不发。这时，众人面面相觑，唯有大迦叶尊者会心微笑。于是，佛陀便将“不立文字，教外别传，直指人心，见性成佛...佛在 数日前，在汉宝堂与刘化一先生初次长时间、近距离的接触，是因为谈起了佛。以前见刘化一先生，大多是点头致意，简单寒暄，便一晃而过，如风行水上，没有什么印象。 说起来，我对刘化一先生的了解，...
马明博
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23364640537.html
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行识住攀缘、爱乐、增进广大生长。”这段经文正证明了缘名色（色、受、想、行）识得生长。 识与名色相依相缘而生起了一系列连锁反应：六入、触、受、爱、取、有、生、直到老病死忧悲恼苦，如是如是纯大苦聚集起。 ...佛陀得到正确的答案：有有故生有，有缘故生有。由于这个答案完全契合事实，没有丝毫误差、出入，所以特别称之为无间等知。 有是存有、存在的意思，当一个生命具备了存在的一切条件，就必然生于世间。哪些条件？欲...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08151555197.html
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《观音玄义》卷二云：“了是显发，缘是资助。资助于了，显发法身，了者即是般若观智，亦名慧行正道，智慧庄严。缘者即是解脱，行行助道福德庄严”。 正因佛性即是实相，而实相是能现一切法的发性，一切法包括了缘了二因。这三因的关系是诸法与实相的关系，是权与实的关系。“言缘必具了正；言了必具缘正；言正必具缘了。一必具三，三即是一，缘了二因即具善恶”。那麽，正因也就具有善恶。因此，佛与一切众生包括“一阐提”都是...
正道
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16374160682.html
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觉性的庄严在了情、了缘、了意、了习上，才逐渐得以开显，法身正位的功德也由此而证入。这也就是悟后从凡入圣的过程，在密乘言即二地至七地的修持方便，但禅不立位，故无定说，且各人根机不同，有直入而超，也有迂回而...，大智未开，其力未充，经常打失，更受习侵，或被境夺，或受人言句左右，许多公案未能即了，许多甚深法旨未能圆达，不能即事显理、即用而真，故仍须保护己灵，化空内外，含养当体，觉照不昧，时时小心，处处管带，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22364465978.html